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下边是老舍先生的小说《老张的哲学》中的一个自然段,我觉得有点意思,故抄录下来,并就自己的理解形成文字。“乡下人对于城里挂着“龙旗”,“五色旗”,或“日本旗”,是毫不关心的。对于皇帝,总统,或皇后当权,是不大注意的。城里的人们却大不同了:他们走在街上,坐在茶肆,睡在家里,自觉的得着什么权柄似的。由学堂出身的人们,坐在公园的竹椅上,拿着报纸,四六句儿的念,更是毫无疑惑的自认为国家的主人翁。责任义务且先不用说,反正国家的主人翁是有发财升官的机会,是有财上加财,官上加官的机会的。谁敢说我想的不对,谁敢说我没得权柄?呕!米更贵了,兵更多了,税更重了,管他作甚。那是乡下人的事,那是乡下人的事!……”
简单、粗略地分析了上边的这段文字,我对所谓的纯文学加重了一层感情,是愈发觉得还是纯文学作品好。究竟好在哪里呢?似乎该有这样几点:
第一,写的是正经事情。家事国事天下事,全都涉及到了。从什么“旗”,到什么人当政;从乡下人的表现到城里人的表现,从吃饭,到军阀,再到税重不堪负,足以证明。读者读了这段文字,应该是有感想的,甚或要产生联想,浮想联翩,也说不定。这就是纯文学作品的社会功能。
第二,给人的启迪或教益。行分五行八作,人分三六九等,不管是从事什么职业的,混哪碗饭吃的,也不论在社会上处于怎样的位置,更不讲文化水平的高低,只要是读了正经的文学作品,总要或多或少得到一点或一些启示甚或教益。就上边的那段文字,读者也许没任何表情,那肯定是心理麻木的;也或许苦笑,那说不定就是农民;还或许是生出某种得意,挂在嘴角,那一定是得了什么便宜。
第三,如今中国经济快速发展,民生诸多问题,正在逐步得到解决,老百姓的日子愈来愈好了。也就是在这样的情形之下,我们决不能忘了还有“老张”的存在,可以说,城里有“老张”,乡下也有“老张”,政界有“老张”,学界也不乏“老张”,演艺界的“老张”的身影更多,晃动得也更加频繁。因此,老舍先生的《老张的哲学》很值得人们一读,加上读后的一想。至于以为纯文学作品没有出路的,更有必要重新认识,到底怎样的作品,才是纯文学。真的明白了,总不至于再随声附和了。
2007年6月23
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